无常君司职斩妖除魔之任，必然要拥有一副强大的武力才能够与之匹配。
为了压制这个世界妖魔鬼怪失控的世界，秦牧塑造出来无常君这个强力打手，哪里有妖魔鬼怪，哪里就会有无常君的出现，无常君没有感情，只会追随邪祟之气的动向而行动。
无论妖魔鬼怪是善是恶，只要它们出现在不该出现的地方，身上有不该有的气息，那么无常君的原则就是，神挡杀神，佛挡杀佛。
乌古河之中，无常君的身躯出现在这片阴气浓郁的河流之中。
就如同一个专门吞噬阴气的耗气大户一般，刚一出现在乌古河中，源自乌古河之内积累不知道多少的阴气，邪祟，都被无常丝毫不留的照单全收。
阴气，邪祟气填充至无常君的体内，经由体内神格进行拆解分配，进而强化无常君的全身体魄。
人间不应该有阴间之物的存在，所以无常君的存在就是为了消灭邪祟。
大量的阴气汇聚入无常君体内，使其身躯变得坚硬如铁，刀枪不入起来。
乌古河之中存有数量庞大的阴气，这些阴气是长年累月积累下来的，不是短时间内能够彻底吸收完毕的。
所以在无常君将乌古河内部的阴气，降低到无法产生邪祟鬼物的浓度之后，便自发的追寻着附近的那些高浓度的阴气地域而去。
自神道秩序崩灭，世间亡魂没有了冥土诸神的押送，便大量的滞留在人间。
一部分亡魂随着七日之期到来灰飞烟灭，一部分则是被宗族祭祀如同地缚灵一般，生存在家族的法域之中。
然君子之泽五世而斩，宗族传承五代之后，祭祀香火不足，大量的家族无名之辈被赶出家族法域任其自生自灭。
不过毕竟是在死后的世界过过一段时间，所以又岂能甘心就此消逝，于是一部分不甘死亡的亡魂化作怨鬼恶灵，在人间肆意的杀戮以吞噬生人。
如此造就了大乾各地发生的大量鬼祸事件，王朝初期之时，天下国泰民安，有道士领朝廷之奉维护人间安宁。
使得鬼祸不至于大肆肆虐，但随着时间的流逝，吏治败坏，所有用于降伏鬼祸的力量尽皆蜷缩在大城市之中。
于是，县城之内一派歌舞升平之景，而在乡村之间，却是自求多福。
没有了神道秩序的维持，区区一村一乡的人数根本不足以祭祀祖灵存在。
王朝之力无法覆盖乡村之间，自然也就无法使得祖灵因此诞生。
王朝之力统领天下，世间香火在王朝未崩之时，尽归于王朝秩序所有。
无论你是否愿意，只要在王朝的统治范围之下，还在王朝的秩序管控之中，那么任何祭祀的香火都会被强行上交。
甚至这种上交的力度比之王朝收税的力度更为巨大，王朝收税也许能够通过各种方法躲避过去。
但是对于香火的收缴，却是任何一个接受王朝秩序统治的民众，都无法摆脱的一个强权秩序。
除非整个村子，或是整个乡镇在行动上选择脱离王朝秩序管控，进而祭祀一些邪魔鬼怪。
不然无论怎样祭祀，必定无法诞生出能够庇护村镇不受鬼祸侵染的祖灵出现。
而一旦选择祭祀邪魔鬼怪，被朝廷发现必定是一场杀戮。
两相权衡厉害之下，处于县城之外的村镇完全是将自己的命交给了虚无缥缈的运气，不遇上鬼祸就是好事，而要是遇上了鬼祸，那是必死无疑的。
不过幸好鬼祸想要诞生也不是那么容易的，常人之魂随死亡而烟消云散，唯有那些七日之内就吞噬活人的怨鬼才能长久生存下去，不过这个概率也不大，七日之鬼羸弱无比，极容易消失。
所以一般而言，鬼祸成型的个体，都是那些大家族所赶出家族的亡魂。
根据秦牧在天帝传承中得出的信息所知道，大乾王朝之所以对于世间香火之力收集如此厉害的原因，在于此世天帝在临死之前所布置的结界。
一种饮鸩止渴的结界，通过放弃对一部分人的庇护，进而换取抵挡域外力量的入侵。
在这个结界之中，世间所有的香火之力都会交由王朝来进行分配。
天帝所期待的结果是通过出现一个强大的君主，进而利用这一结界重新册封诸神，以维持整个世界的运行，使其在天帝陨落之后不被域外力量攻破。
并且伴随着强大君主的掌控，使其仿照上古帝君一般，死后由人化神。
人间王朝晋升新任天庭。
然而很明显的是，随着秦牧的出现，这一结果彻底失败了。
秦牧是后手，王朝晋升天庭计划不破灭的时候，秦牧是不会出现的。
而伴随着这个计划的失败，一切都在走向不可挽回的地步。
在外部，大量的香火之力被抽调修复域外力量破坏的结界，在内部，鬼祸横行造就人间生灵的死亡惨重。
一切都在不断内卷，直到王朝彻底崩灭，结界崩碎，域外力量入侵。
这就是未来的结果，一个秦牧暂时也无法阻止的结果。
但是秦牧却可以拖延这个结果到来的时间，一方面利用无常君的强大武力到处清剿横行世间的邪魔鬼怪。
一方面则是利用新建的神道秩序，彻底的禁绝被无常君清剿过后的土地，重新诞生邪魔鬼怪的可能。
双管齐下，使其回归正常状态。
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