“这……”嬴政迟疑片刻，“嬴政不知，请先生直言。”
“商君重法，为秦国立下国策，五任秦王皆以秦法治国。只要法不变，即使主君有变，亦可保社稷永固。”韩非之声虽不大，却字字铿锵，直叩进嬴政心中。
见嬴政面上忽显恍然大悟的神色，韩非又轻轻笑了一声：“所以，只要王上的继任者依旧遵秦律而行，秦国便绝不会有差。否则，就算王上日日对扶苏公子耳提面命，也毫无意义。”
一语既毕，嬴政静默沉思。他望着韩非嘴角处那一抹尚未彻底消散的隐隐笑意，忽然又睁大了眼睛：“先生所言如醍醐灌顶，寡人必当谨记于心。寡人曾拜读先生大作，记得先生说过，治国者需将法、术、势三者合为一体。如今，先生又让寡人奉法为尊，寡人糊涂，法、术、势到底该以何为重？”
嬴政向前倾着身子，似乎整个人都要凑过来，琥珀色的双眸里闪动着期待的光芒。那光芒过于耀眼，却又真诚无比，令韩非不得不动容着将心中所想和盘托出。
“法者，国之权衡；术者，人君驭臣之计；势者，乃为威权。法之本身并无权威，写在简牍上、或刻于钟鼎上，只不过都是文字而已，赖何可以使天下悉数遵从之？当然是君主之威。君主制法、而后推行于天下，所以，尚法必先尊君。冠虽贱，头必戴之；屡虽贵，足必履之；人主虽不肖，臣不敢侵也。但君主高高在上，常不知臣下心中所想。人之本性乃趋利避害，人臣亦不例外。害己利国之事他们不会乐意去做，所以臣子之利难免与国君之利相悖。君主要树立律法权威，就必须要控制威权、驭臣于下，使其不敢欺瞒于上，一切皆以君主之意为准。人君掌握术、势，皆是为了维护法之威严。法术势三者兼重，却要以法为本，以术势为辅，绝不可舍本逐末，颠倒轻重。”
韩非的话音刚落，嬴政便忍不住抚掌赞叹：“法为本，术势为末，无法则国乱，无术势则法无威，寡人记下了。”
说到这里，他又稍稍顿了一下，继而压低了声音：“若是……寡人可将华夏一统，该用什么来统御天下？”
韩非一愣，疑惑地反问道：“自然还要以法治天下。王上何来这一疑问？”
嬴政收起笑意，眼神变得凝重起来：“六国若灭，难免人心不服。我秦人早已懂法、守法，然六国却以礼来教化于人，并未形成奉法为尊的习惯。寡人是怕用法过急，无法稳定人心……”
“原来如此。”韩非闻言，立刻便洞察出嬴政的隐忧，“王上其实是想问，待天下一统，到底是该用礼来教化六国遗民，还是该用律法来约束他们。”
“正是！”嬴政连连点头，“请先生赐教！”
韩非凝神想了想，复又缓缓开口：“仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱，所以单凭仁义之礼不能治天下。好利恶害乃是人之本性，人既懂得趋利避害，则赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立；禁令可立，则天下可治。王上志在天下，待六国一定，这些遗族们最担心的就只有一条，那就是能否被秦王一视同仁、平等对待。法为国之权衡，明令著于官府，公开、统一、赏罚明确、一视同仁。比起虚无缥缈的仁义教化，成文定律才更能让六国遗民安心。王上要稳定人心，就该知道人心最怕的是什么。六国若被秦国所灭，六国之人最怕被不公平对待。既然如此，那还有什么能比‘刑过不避大夫，赏善不遗匹夫’的律法更能安稳人心？”
嬴政紧紧抿着嘴唇，认真将这些话听入耳中，一边颔首一边感慨：“看来，寡人若要得天下，就必须一手秦剑，一手秦律了。”
韩非缓了一口气，轻轻扬起下颌：“明君以明法、责实而治天下。除此以外，别无良策。”
嬴政若有所思地眯起眼睛，良久不语。韩非也不再多言，只挺直了腰身垂首望着地面，似是想着什么心事。
过了半天，嬴政才回过神来，见韩非一副默不作声的模样，忍不住自嘲地笑了一声：“瞧瞧寡人，真是失礼！让先生口干舌燥说了半天，竟连杯水都没有！”
说完，他又唤了下人进来，送上两盏热茶。
韩非盯着那冒着热气的茶盏，神思却依旧没能收回来。他幽幽地长叹一息，竟似自言自语一般苦笑：“灭了六国，韩国何存？”
韩非声音极低，却被嬴政一字不漏地听在耳中。
原本漾在脸上的笑意不自觉地僵了一下，嬴政却很快遮掩过去，只当自己没有听见。他举起杯盏，朝韩非遥一相谢：“先生倾囊相授，知无不言，寡人甚为感动。此处无酒，寡人便以茶代酒，敬先生一杯！”
韩非这才惊觉自己失言，他有些慌乱，一抬头却见嬴政仍旧和颜悦色地看着自己。他迅速整理了一下思绪，方要举杯却手中一滑，将杯盏打翻在地。
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